천마노장

[김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (10) 긍정적 사고 우리는 대개 긍정적 사고를 권력과 돈에 아부하는 사고처럼 생각하는 무의식적 관습에 젖어 있는 것 같다. 더구나 지식인은 비판적 사고를 해야 하는데, 긍정적 사고는 지식인의 비판적 사고와 한 자리에 동거할 수 없는 현실 맹종적 사고로 여..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (52·끝) 에필로그 “이젠 사유의 깊이 차근차근 쌓아가자” 이것이 마지막 회의 글이다. 이미 1년이 경과했다. 그 동안 이 졸고들을 성실하게 읽어주신 독자들에게 감사한 마음을 올린다. 그리고 철학산책과..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (51)정치란 무엇인가 공자의 말씀인 ‘정치는 올바른 것’(政者正也)이라는 정의가 ‘논어’(안연편)에 실려 있다. 이것은 공자가 만년에 노(魯)나라로 돌아와 노나라의 정치권력자인 계강자의 물음에 답하..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (50) 철학이란 무엇인가 나는 고교생 시절에 읽은 대학의 은사 열암 박종홍(洌巖 朴鍾鴻) 선생님의 글을 지금 떠올린다. 그 분이 철학을 공부하고픈 학도들에게 보내는 글이라고 기억한다. 다른 모든 학문들(..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (49) 인간이란 무엇인가 고대 그리스의 신화에 의하면 스핑크스가 지나가는 나그네들에게 한 목소리를 갖고 있으면서 네 발에서 두 발, 그리고 세 발로 걸어다니며, 발이 많으면 그만큼 허약한 동물이 무엇인..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (48)공간과 시간 외국 여행을 하다 보면, 공간과 시간에 따라 사람들의 팔자가 달라진다는 것을 역력히 체험한다. 무엇이 시간이고 공간일까? 인생살이에서 공간과 시간을 철학적으로 중요하게 생각한 두 사..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (47) 성욕과 에로티시즘 20세기 프랑스의 구조주의 철학자 푸코는 역사에서 성욕의 영역이 어떻게 이성과 지식의 권력에 의하여 억압되어 왔는지 그의 저서 ‘성욕의 역사’ 3부작에서 분석했다. 한국에서 이..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (46) 지성에서 본성에로 맹자는 철학적으로 매우 주목할 만한 점을 지적했다. 그는 이 세상의 도(道)를 두가지로 분류하여, 요·순(堯舜)의 도와 탕·무(湯武)의 도를 구분했다. 요순은 중국역사의 새벽에 있..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효 교수의 테마가 있는 철학산책] (45) 모든 것이 환상이라는 사유 모든 것이 다 환영이고 환상이라고 하면, 언뜻 매우 허무적이고 염세적인 세계관을 풍기는 것처럼 들린다. 모든 것이 환상이니 돈 벌어서 무엇하며, 살아서 무엇하나 하고 생..

서울신문 홈 > 문화 > 연재 > 김형효의 철학산책 [김형효교수의 테마가 있는 철학산책] (44)신실사구시(新實事求是) 동양사상에서 실사구시(實事求是)라는 말을 자주 쓴다. 사실에서 진리를 구한다는 말이 철학적 담론으로 성하게 된 것은 중국의 청대 말 고증학파가 등장하면서 문헌고증에 의거..