천마노장

[병자호란 다시 읽기] (76) 남한산성과 강화도 남한산성은 천험(天險)의 요새였다. 성곽의 가장 높은 누대에서는 도성과 살곶이(箭串場)가 한눈에 들어왔다. 더욱이 인조가 들어갔던 무렵은 눈보라가 몰아치고 기온이 몹시 떨어져 성으로 오르는 길이 온통 얼어 붙었다. 청군의 선봉이 제 아무리 ‘강철..

[병자호란 다시 읽기] (75) 병자호란이 일어나다 Ⅱ 1636년 12월10일 압록강을 건넜다. 이렇다 할 저항이 없었다. 그들은 곽산(郭山)과 정주(定州)에 사실상 무혈 입성했다. 홍타이지는 투항해 온 곽산과 정주의 군민들을 해치지 말라고 유시하는 한편, 그들의 머리를 깎아 치발(髮)할 것을 지시했다. 또한 ..

[홍윤기의 역사기행 일본속의 한류를 찾아서] <70>오사카 미나미구다라 소학교 옛 한국인 터전위에 학교 건립, 조상 얼 기려 '남백제'라 지어 ◇고학년 재학생에게 백제 역사를 교육하는 미나미구다라초등학교의 정문.오사카(大阪)는 항구 도시이자 일본 제2의 대도시다. 오사카 시내에는 1874년에 ..

[홍윤기의 역사기행 일본속의 한류를 찾아서] <69>교토 오중탑과 고구려 사찰터 발자취 六세기 고구려서 온 사신들 사찰 지어 조상 기려 ◇교토 고구려 오중탑.지금의 일본 교토(京都)의 상징 건조물은 ‘기온’거리 언덕의 야사카신사(八坂神社, 본래 명칭은 기온사·祇園社) 옆에 우뚝 솟은 오중..

[병자호란 다시 읽기] (74) 병자호란이 시작되다(Ⅰ) 전쟁이 일어나기 바로 직전까지 조정에서는 청과의 관계를 복원할지, 그것과 관련하여 사신을 보낼지를 놓고 격심한 논란이 빚어졌다. 척화파는 명분과 의리를 지키기 위해 절교가 불가피하다고 했고, 주화파는 이렇다 할 준비 없이 전쟁을 벌이는 ..

[병자호란 다시 읽기](73)최후의 주화-척화 논쟁 최명길의 주장은, 척화(斥和)하여 청과 싸우겠다는 결심을 굳혔으면 ‘공세적’으로 하자는 내용이었다. 말로만 ‘척화’를 외치며 미적거릴 경우, 청군의 철기(鐵騎)를 조선 영토 깊숙이 불러들이게 되어 엄청난 피해를 보게 될 것을 우려한 계책이었..

[홍윤기의 역사기행 일본속의 한류를 찾아서] <68>나라현 아스카절과 부여 왕흥사 백제 위덕왕, 倭에 건축가 보내 대가람 세워 ◇일본 최초의 거대한 칠당(七堂) 가람 아스카 절 터전.고대 일본과 백제 왕실의 연관성을 살필 때 일본 나라(奈良)현 일대는 고대 백제의 여러 가지 유적과 묘지, 유물 등..

[홍윤기의 역사기행 일본속의 한류를 찾아서]<67> 백제왕족 후지와라 가문의 사당 '가스가대사' '韓을, 韓을 모셔 오노라'… 백제의 神을 모시다 ◇‘가스가대사’ 본전 입구. 일본 나라현 나라시 동쪽 미카사야마(三笠山) 산기슭 언덕받이(奈良市春日野町160)에 자리하는 사당 터전이 ‘가스가대사..

[병자호란 다시 읽기] (72) 절체절명의 시간들 병자호란이 일어나기 직전, 인조는 나름대로 분발하는 모습을 보였다. 스스로 자책하는 내용을 담은 교서를 반포하여 실책을 사과하고, 내외 신료들에게 구국의 방책 마련을 위해 협조를 당부했다. 신료들도 인조의 호소에 답하여 이런저런 개혁안과 방책..

인내의 달인 도쿠가와 이에야스 http://tong.nate.com/dlswndrjtk/45068817 인내의 달인 도쿠가와 이에야스 1 역사와 철학 | 2006/02/24 (금) 03:19 끝까지 참는 자가 이긴다 일본 전국시대를 평정하고 바쿠후(幕府) 시대를 연 도쿠가와 이에야스는 인내의 달인. 그러나 상대를 쳐야 할 때는 가혹하게 칼을 뽑아들었다. ..